Saturday, 31 December 2016

तेरे नाम का सुमिरण करके मेरे मन मे

tere naam ka sumiran kar ke mere man mein sukh bhar aaya teri daya ko maine paaya teri kripa ko maine paaya duniya ki thokar khakar jab hua kabhi besahara na paakar apna koi jab maine tujhe pukara hey nath mere sir upar tune amrit barsaya teri kripa ko maine paya Tu sang mein tha nit mere, yeh naina dekh na paaye. Chanchal maya ke rang mein yeh naina rahe uljhaye. Jitni bhi baar gira hoon, tune pal-pal mujhe uthaya. teri kripa ko maine paaya Bhav-saagar ki leharon mein bhatkai meri naiya. Tat chhuna bhi mushkil tha nahin dikhe koi khiwaiya tune lehar ka roop pehankar meri naav kinare lagaya Teri kripa ko maine paya teri daya ko maine paya. Har taraf tumhi ho mere har taraf tera ujiyara. Nirlap ramaiya mere har roop tumhi ne dhara. Teri sharan mein aake data maine jeevan apna sanwara Teri kripa ko maine paya, teri daya ko maine paya.

साई तेरी याद महासुखदाई

Sai teri yaad maha sukhdai Ek tuhi rakhwala jag mein,tuhi sada sahai . Tujhko bhula jag dukhiyara , sumiran bin man mein andhiyara Hoon charnan sharanaai .. Sanchi preet tihari data , tere bin sab jhuta nata Tune kripa barasai … Tere naam ka sumiran kar ke Listen to tere naam ka sumiran kar ke

राम जी के नाम ने तेरे पत्थर भी तारे

Ram ji ke naam ne to pathar bhi taaren jo na japen ram woh hain kismat ke maare ram ji ke naam ko shiv ji ne dhyaya tulsi ne ram ji pe sarvas lutaya kabira bhajan kar bhaye matware ram naam amrit hai ram naam chandan ram naam dev jape sant karen vandan mahavir ram naam hirdaya mein dharen ram ram ram japo ram hi dhiyayo ram naam prem jyot ghar ghar jagaao unhi ki sharan aa pal na gavaayen

प्रभू हम पे कृपा करना

Prabhu hum pe kripa karna, Prabhu hum pe daya karna. Baikunth to yahi hai. Hirday mein raha karna. Goonjenge raag bankar, veena ki taar banke. Pragatoge Nath mere, hriday mein Pyar banke. Har ragini ki dhun par, Swar bankar utha karna. Nachenge mor bankar, hey Shyam Tere dware. Ghanshyam chhaye rahna, bankar ke megh kaare. Amrit ki dhar bankar, pyaason pe daya karna. Tere viyog mein hum, din raat hain udasi. Apni sharan mein le lo, hey Nath Braj ke waasi. Tum so hum shabd bankar, prano mein rama karna. ram ji ke naam ne to

ले ले तेरा नाम हरी जीवन बीता जाये

le le tera naam hari jeevan bita jaaye sukh de chahe dukh de chahe sabko gale dor hai tere haath mein bhagwan tu sab karne wala tu jo chahe ho ga wohi kya hai jor humara hum hain tere khilone chahe jahan nachaye chahe rank bana de humko bhiksha ko tarsa de raajmahal singhasana de de angin sukh barsa de tere diye roop pehan kar apna dharam nibhaaye man mein bhaav jage seva ka nirmal karam ho mera prem preeti se is jeevan ka beete sham savera sharan tihari ho ke jag mein jeevan sukhi bannaye

जिसके सिरपर हाथ हो तेरा वो कैसे दुःख पाये

Jiske sir par haanth ho tera woh kaise dukh paaye atal bharosa ko tera jag bairi ho jaaye teri raza mein razi hokar har kaaraj woh karta jo tu deta khush hokar woh apne aanchal bharta uthe sabere dhyan mein teri rain bhyi so jaaye hoke sharan tumhari rehta man ki chinta tyagi teri kripa prasadi pake man ab hua vairagi moh maya ke bandhan toote vandan tera gaaye saanson ki mala par jaape nirmal naam tihara bhav saagar ki lehar lehar pe ab tuhi sahara sharan pade ki rakhsa karne tune haath badhaye

जय भोला भंडारी

jaya bhola bhandari shivhar jai kailash pati shivshankar sab jag ke hitkari nis din tera dhyan karen hum simre mantra tumhara hey shiv shankar mantra jagao hove ghat ujiyara namami shankar namami shankar kripa karo tripurari shankh naad se shabd jaga kar swar sangeet banaya yug yug se ye shrishti naache aisa damaru bajaya teri yaad bhula ke jag mein dukh paave sansaari teeno taap haran kar deta yeh trishul tumhara tera naam jape se jag mein milta mukti dwara mahadev parbrahma vidhata aayen sharan tihar

गोविंद के गुण गा ले रे

Govind ke gun ga le re o bhole prani man mein raam rama le re o bhole prani jeevan ka har pal yun jaaye nikali swans nahi phir aaye prabhu ko sheesh jhuka le re o bhole prani is jag mein sab beh jata hai prabhu ka hi sab rah jata hai prem ki jyot jala le re o bhole prani hari narayana sumiran karle hoke sharan bhavsagar tar le bhule man ko mana le re o bhole prani

तुने मुझे बुलाया शेरावालीये

#जयकारा_शेरावालिका_बोल_साँचे_दरबार_की_जय

साँची ज्योता वाली माता...
तेरी जय जयकार |

तुने मुझे बुलाया शेरावालिये..
मैं आया मैं आया शेरावालिये |
ज्योंता वालिये.. पहाडा़ वालिये, मेहरा वालिये ||

सारा जग है इक बंजारा..
सब की मंजिल तेरा द्वारा |
ऊंँचे परबत लम्बा रास्ता..
पर मैं रह ना पाया..शेरा वालिये ||

सूने मन में जल गयी बाती...
तेरे पथ में मिल गए साथी |
मुंह खोलूं क्या तुझे से मांगू ..
बिन मांगे सब पाया.. शेरा वालिये ||

कौन है राजा..कौन भिखारी..
एक बराबर तेरे सारे पूजारी |
तुने सब को दर्शन देके..
अपने गले लगाया.. शेरा वालिये ||

श्रीकृष्ण अर्जुन मैत्री

का गढून गेला होता की, आपल्या भावाच्या प्रश्नांची काहीच उत्तरे देऊ शकला नाही. आपल्या दृष्टीपासून श्रीकृष्ण दूर झाल्याकारणाने अर्जुन वाढत चाललेल्या प्रेमाच्या उत्कंठेने व्याकूळ झाला होता. रथ हाकणे, फिरावयास जाणे इत्यादि वेळी भगवंतांच्या बरोबर जी मित्रता, अभिन्नहृदयता आणि प्रेमयुक्त व्यवहार केले होते, त्यांची त्याला वारंवार आठवण येत होती. मोठ्या कष्टाने त्याने आपला शोक आवरला; हाताने डोळे पुसले आणि सद्‌गदित कंठाने आपले थोरले बंधू युधिष्ठिरांस अर्जुन म्हणाला - (१-४) अर्जुन म्हणाला - महाराज, माझे मामेभाऊ किंवा अत्यंत घनिष्ठ मित्र असलेल्या श्रीकृष्णांना मी मुकलो आहे. देवांनाही आश्चर्यचकित करणारा माझा पराक्रम श्रीकृष्णांनी माझ्यापासून काढून घेतला आहे. प्राण निघून गेल्यावर जसे हे शरीर मृत म्हणून ओळखले जाते, तसेच त्यांच्या एका क्षणाच्या वियोगानेही हे जग असुंदर वाटू लागते. त्यांच्याच आश्रयामुळे द्रौपदीस्वयंवराच्या वेळी द्रुपदाच्या घरी आलेल्या कामोन्मत्त राजांचे तेज मी हिरावून घेतले होते. धनुष्याला बाण लावून मत्स्यवेध केला आणि द्रौपदीला प्राप्त करून घेतले. त्यांच्या केवळ सान्निध्यामुळे मी सर्व देवतांसह इंद्राला आपल्या बलाने जिंकून अग्नीला तृप्त करण्यासाठी त्याला खांडव-वन दिले आणि मय नावाच्या दानवाने निर्माण केलेली कलाकुसरयुक्त अशी मायामय सभा प्राप्त केली. तसेच आपल्या यज्ञामध्ये सर्व दिशांतून राजे लोकांनी येऊन अनेक प्रकारच्या भेटी आपल्याला अर्पण केल्या. दहा हजार हत्तींची शक्ती आणि पराक्रम असलेल्या भीमसेन या आपल्या धाकट्या व माझ्या थोरल्या भावाने त्यांच्याच सामर्थ्याने यज्ञासाठी राजांच्या मस्तकावर पाय ठेवणार्‍या गर्विष्ठ जरासंधाचा वध केला होता. ज्या राजांना जरासंधाने महाभैरव यज्ञामध्ये बळी देण्यासाठी म्हणून बंदीवान केले होते, त्या अनेक राजांना भीमाने मुक्त केल्यामुळे त्या सर्व राजांनी आपल्या यज्ञात अनेक प्रकारच्या भेटी आणून दिल्या होत्या. आपल्या पत्‍नीची राजसूय यज्ञात केलेल्या महाभिषेकाने पवित्र झालेली सुंदर वेणी दुष्टांनी भरसभेत सोडून ओढली, तेव्हा श्रीकृष्णांच्या चरणांवर नमस्कार करताना तिच्या डोळ्यातील अश्रू ओघळले. तिचे ते दुःख पाहून त्याच श्रीकृष्णांनी त्या दुष्टांच्या स्त्रियांना वैधव्यामुळे केस सोडावयास भाग पाडले. वनवासात असताना आपला वैरी दुर्योधनाने षड्यंत्र रचून, दहा हजार शिष्यांसह दुर्वास ऋषींना भोजनास पाठवून आपल्याला संकटात टाकले होते. त्यावेळी श्रीकृष्णांनी द्रौपदीच्या थाळीत शिल्लक असलेले भाजीचे एक पान स्वतः खाऊन आमचे रक्षण केले. कारण श्रीकृष्णांनी तसे केल्यानंतर नदीत स्नान करणार्‍या मुनींना असे वाटले की, आपणच काय, सगळे त्रैलोक्य जेवून तृत झाले आहे. त्यांच्या प्रतापानेच मी युद्धामध्ये पार्वतीसह भगवान शंकरांना आश्चर्यचकित केले, तेव्हा त्यांनी आपले पाशुपत नावाचे अस्त्र मला दिले. त्याचबरोबर दुसर्‍या लोकपालांनीही प्रसन्न होऊन आपापली अस्त्रे मला दिली. एवढेच काय, त्यांच्या कृपेने मी याच शरीराने स्वर्गात गेलो आणि इंद्राच्या सभेत त्याच्याबरोबर त्याच्या श्रेष्ठ अर्ध्या आसनावर बसण्याचा मान मिळवला. मी स्वर्गात काही दिवस राहिलो. तेव्हा इंद्रासह सर्व देवांनी निवातकवच इत्यादी दैत्यांना मारण्यासाथी माझ्या गांडीव धनुष्य धारण केलेल्या बाहुबलाचा आश्रय घेतला. महाराज, हे सर्व ज्यांच्या कृपेचे फळ होते, त्या पुरुषोत्तम भगवान श्रीकृष्णांनी मला अनाथ केले. (५-१३) महाराज, भीष्म-द्रोण इत्यादि पराजित न होणार्‍या अशा महामत्स्यांनी पूर्ण अपार समुद्रासारखी कौरवांची सेना दुस्तर होती; परंतु ज्या बंधूच्या आश्रयाने मी ती सेना पार केली; त्यांच्याच साह्याने मी शत्रूंकडून राजा विराटाच्या सर्व गायी घेऊन आलो होतो. त्याचबरोबर त्यांच्या मस्तकावर चमकणारे रत्‍नमय मुकुट, अंगावरील अलंकारांसह काढून आणले होते. हे बंधो ! कौरवांची सेना भीष्म, कर्ण, द्रोण, शल्य तसेच इतर मोठमोठे राजे आणि क्षत्रियवीरांच्या रथांनी शोभत होती. त्यांच्याकडे जाताना, माझ्या पुढे राहून ते आपल्या दृष्टीनेच त्या महारथी राजांचे आयुष्य, मन, उत्साह आणि बल हिरावून घेत होते. द्रोणाचार्य, भीष्म, कर्ण, भूरिश्रवा, सुशर्मा, शल्य, जयद्रथ आणि बाल्हिक इत्यादि वीरांनी कधी नेम न चुकणारी अस्त्रे माझ्यावर टाकली होती. परंतु, ज्याप्रमाणे हिरण्यकशिपू इत्यादी दैत्यांची शस्त्रास्त्रे भगवद्‌भक्त प्रल्हादाला स्पर्श करू शकली नाहीत, त्याप्रमाणेच यांची अस्त्रे मला स्पर्श करू शकली नाहीत. श्रीकृष्णांच्या बाहुबलाच्या छत्रछायेत राहण्याचाच हा प्रभाव होता. श्रेष्ठ पुरुष संसारातून मुक्त होण्यासाठी ज्यांच्या चरणकमलांची सेवा करतात, स्वतःला सुद्धा भक्ताला देऊन टाकणार्‍या त्या भगवंतांना मी मूर्खाने माझा सारथी बनविले. ज्यावेळी माझे घोडे थकत होते आणि मी रथातून उतरून खाली जमिनीवर उभा राहात होतो, त्यावेळी शत्रुपक्षातील महारथी माझ्यावर प्रहार करत नसत. कारण श्रीकृष्णांच्या प्रभावाने त्यांची बुद्धी निकामी होत होती. अहो महाराज, माधवांचे ते मनमोकळे आणि मधुर हास्य, विनोदप्रचुर आणि हृदयस्पर्शी भाषण, तसेच त्यांचे मला ’पार्था, अर्जुना, सख्या, कुरुनंदना’ इत्यादि संबोधनांनी बोलावणे, हे सर्व आठवून माझे हृदय व्याकूळ होत आहे. झोपणे, बसणे, फिरायला जाणे, आपापसात गोष्टी करणे, भोजन इत्यादी समयी आम्ही बहुधा एकत्रच असायचो. मी चेष्टेत कधी त्यांना म्हणत असे - "मित्रा ! तू तर मोठा सत्यवचनी आहेस !" त्यावेळी तो महापुरुष, आपल्या उदार मनामुळे ज्याप्रमाणे मित्र मित्राचा आणि पिता पुत्राचा अपराध सहन करतो, त्याप्रमाणे माझ्यासारख्या मूर्खाचे अपराध सहन करीत असे. महाराज, जो माझा सखा, प्रिय, मित्र, नव्हे तर, माझे हृदयच होता, त्या पुरुषोत्तम भगवंतांना मी कायमचा अंतरलो आहे. भगवंतांच्या पत्‍न्यांना द्वारकेहून मी माझ्याबरोबर रक्षण करीत घेऊन येत होतो, परंतु वाटेत दुष्ट गोपांनी मला एखाद्या दुर्बलासारखे पराभूत केले. माझे गांडीव धनुष्य तेच आहे, बाण तेच आहेत, रथ, घोडे तेच आहेत आणि तो रथी अर्जुनही मीच आहे, ज्याच्यासमोर मोठमोठे राजे नतमस्तक होत होते. जसे राखेत टाकलेली तुपाची आहुती, कपटाने केलेली सेवा आणि रेताड जमिनीत पेरलेले बीज व्यर्थ होते, तसे श्रीकृष्णांखेरीज हे सर्व शून्यवत झाले आहे. (१४-२१) महाराज, आपण द्वारकानिवासी आपल्या सुहृदांविषयी विचारले, ते ब्राह्मणांच्या शापाने मोहग्रस्त होऊन, वारुणी नावाची मदिरा पिऊन मदोन्मत्त झाले आणि अपरिचितासारखे आपापसात लढले. तसेच लव्हाळ्याने मारपीट करून सर्वच्या सर्व नष्ट झाले. त्यांच्यापैकी केवळ चार-पाच जणच जिवंत आहेत. वास्तविक ही त्या सर्वशक्तिमान भगवंतांचीच लीला आहे. ज्यामूळे या संसारातील प्राणी एक-दुसर्‍याचे पालन-पोषणही करतात आणि एक-दुसर्‍यांचा नाशही करतात. महाराज, ज्याप्रमाणे जलचर प्राण्यांतील मोठे प्राणी लहानांना, बलवान दुर्बलांना तसेच मोठे व बलवान एक दुसर्‍याच्या जीवावर उठतात, त्याचप्रमाणे अतिशय बलवान आणि मोठ्या यादवांकडून भगवंतांनी दुसर्‍या राजांचा संहार करविला. त्यानंतर यादवांचा यादवांकडूनच संहार करवून पूर्णपणे पृथ्वीचा भार उतरविला. भगवान श्रीकृष्णांनी मला जो उपदेश केला होता, तो देश, काल आणि हेतूला अनुसरून तसेच मानसिक ताप शांत करणारा होता. त्या उपदेशाचे स्मरण होताच चित्त हरखून जाते. (२२-२७) सूत म्हणाले - याप्रमाणे अत्यंत प्रेमभरल्या अंतःकरणाने भगवान श्रीकृष्णांच्या चरणकमलांचे चिंतन करता करता अर्जुनाची चित्तवृत्ती अत्यंत निर्मल झाली. भगवान श्रीकृष्णांच्या चरणांचे रात्रंदिवस चिंतन केल्याने भक्ति अधिकच वाढली. त्यामुळे त्याच्या बुद्धीतील सारे विकार नाहीसे झाले. अर्जुनाला युद्धाच्या प्रारंभी भगवंतांनी दिलेल्या गीताज्ञानाचे काळामुळे आणि मध्ये अनेक कर्मे केल्याने प्रमाद घडून विस्मरण झाले होते, त्याचे पुन्हा स्मरण झाले. ब्रह्मज्ञानाच्या प्राप्तीने मायेचे आवरण नाहीसे होऊन त्याला गुणातीत अवस्था प्राप्त झाली. सूक्ष्म शरीर भंग पावले आणि तो शोकापासून आणि जन्म-मृत्यूच्या चक्रातून कायमचा मुक्त झाला. (२८-३१) भगवान स्वधामाला गेल्याचे आणि यदुवंशाचा संहार झाल्याचे ऐकून स्थिरबुद्धी युधिष्ठिरांनी स्वर्गारोहण करण्याचा निश्चय केला. यदुवंशीयांचा नाश आणि भगवंतांच्या स्वधामगमनाचे वृत्त अर्जुनाकडून ऐकून कुंतीनेही अनन्य भक्तियुक्त होऊन आपले हृदय भगवान श्रीकृष्णांमध्ये स्थिर केले आणि या जगाचा कायमचा निरोप घेतला. लोकांच्या दृष्टीने भगवान श्रीकृष्णांनी ज्या यादव शरीराने पृथ्वीवरील भार हलका केला होता, त्या शरीराचा अशा रीतीने त्याग केला की, जसा काट्याने काटा काढून दोन्ही काटे फेकून द्यावे. भगवंतांच्या दृष्तीने दोन्ही सारखेच होते. एकाद्या नटाप्रमाणे ते जसे मत्स्य इद्यादी रूपे धारण करतात आणि नंतर ती अदृश्य करतात, त्याचप्रमाणे त्यांनी ज्या शरीराने पृथ्वीवरील भार नाहीसा केला होता, ते शरीर अदृश्य केले. ज्यांच्या मधुर लीला श्रवणीय आहेत, त्या भगवान श्रीकृष्णांनी ज्या दिवशी आपले शरीर अंतर्धान केले, त्याच दिवशी अविवेकी लोकांना अधर्मात गुंतविणारे कलियुग येऊन टपकले. कलियुगाचे आगमन युधिष्ठिरांपासून लपून राहिले नाही. त्यांनी पाहिले की, देश, नगर, घरे तसेच प्राण्यांमध्ये लोभ, असत्य, कपट, हिंसा इत्यादि प्रकारांनी अधर्माचा वाढता प्रभाव निर्माण झाला आहे. तेव्हा त्यांनी महाप्रस्थान करण्याचा निर्णय घेतला. जो गुणांमध्ये त्यांच्याचसारखा होता असा आपला विनयशील नातू परीक्षित याला त्यांनी हस्तिनापुरात समुद्रवलयांकित पृथ्वीच्या सम्राटपदावर बसविले. त्यांनी मथुरेत अनिरुद्धपुत्र वज्र याचा शूरसेनापती म्हणून अभिषेक केला. त्यानंतर समर्थ युधिष्ठिरांनी प्राजापत्य यज्ञ करून आहवनीय इत्यादी अग्नींना आपल्यामध्ये लीन करून घेतले, म्हणजेच संन्यास घेतला. त्यांनी आपली सर्व वस्त्रे, आभूषणे इत्यादींचा तेथेच त्याग केला. तसेच ममता आणि अहंकाररहित होऊन सर्व बंधनातून ते मुक्त झाले. नंतर त्यांनी वाणीला मनात, मनाला प्राणात, प्राणाला अपानात, आणि अपानाला त्याच्या क्रियेसह मृत्यूत आणि शेवटी मृत्यूला पंचमहाभूतमय शरीरात विलीन केले. नंतर त्यांनी शरीराला त्रिगुणात, त्रिगुणाला मूळ प्रकृतीत, मूळ प्रकृतीला आत्म्यामध्ये आणि आत्म्याला अविनाशी ब्रह्मात विलीन केले. त्यानंतर त्यांनी शरीरावर वल्कले धारण केली. अन्नपाण्याचा त्याग केला, मौन धारण केले, केस मोकळे सोडले आणि जड, उन्मत्त, पिशाचासारख्या रूपात ते राहू लागले. एवढे झाल्यावर कोणाचीही वाट न पाहता, बहिर्‍याप्रमाणे कोणाचेही काहीही न ऐकता, ते बाहेर पडले. ज्याला प्राप्त केल्यानंतर पुन्हा जन्माला यावे लागत नाही, त्या परब्रह्माचे हृदयात ध्यान करीत ते उत्तर दिशेकडे निघाले. यापूर्वी मोठमोठे महात्म्ये तिकडेच गेले होते. (३२-४४) भीमसेन, अर्जुन इत्यादी युधिष्ठिरांच्या धाकट्या भावांनीही असे पाहिले की, पृथ्वीवरील सर्व लोकांना आता अधर्माचा सहाय्यक असलेल्या कलियुगाने प्रभावित केले आहे. म्हणून तेही दृढ निश्चय करून आपल्या थोरल्या बंधूंच्या पाठोपाठ निघून गेले. त्यांनी जीवनातील सर्व लाभ चांगल्याप्रकारे प्राप्त करून घेतले होते. म्हणुन भगवान श्रीकृष्णांच्या चरणकमलांची प्राप्ती करून घेणे हाच आपला परमपुरुषार्थ आहे असे समजून त्यांनी ते चरण आपल्या हृदयांत धारण केले. भगवान श्रीकृष्णाच्या चरणकमलांच्या ध्यानाने पांडवांच्या हृदयांत भक्तिभाव उचंबळून आला, त्यांची बुद्धी शुद्ध झाली आणि केवळ निष्पाप पुरुषच जिथे स्थिर होतात त्या भगवान श्रीकृष्णाच्या सर्वोत्कृष्ट स्वरूपात ते अनन्य भावाने स्थिर झाले. विषयासक्त पापी मनुष्यांना कधीही प्राप्त न होणारी गती, त्यांना आपल्या विशुद्ध अंतःकरणामुळेच प्राप्त झाली. संयमी आणि श्रीकृष्णांच्या प्रेमावेशात मुग्ध, भगवन्मय झालेल्या विदुरानेही आपल्या शरीराचा प्रभासक्षेत्रात त्याग केला. त्यावेळी त्यांना न्यावयास आलेल्या पितरांसह तो आपल्या यमलोकाला गेला. द्रौपदीने पाहिले की, आता पांडवांना काही अपेक्षा राहिली नाही. तेव्हा ती अनन्य प्रेमाने भगवान श्रीकृष्णांचे चिंतन करीत त्यांच्याशी एकरूप झाली. (४५-५०) भगवंतांचे प्रिय भक्त पांडव यांच्या महाप्रयाणाची ही परमपवित्र आणि मंगलमय कथा जो पुरुष श्रद्धेने ऐकेल, तो निश्चितच भगवंतांची भक्ति आणि मोक्ष प्राप्त करून घेईल. (५१) अध्याय पंधरावा समाप्त

गायत्री मंत्राचे फायदे

नवीन वर्षाच्या हार्दिक शुभेच्छा ...!!!

जय माता दी ...!!!

गायत्री मंत्र पठणाचे  आरोग्यदायी फायदे
निरोगी स्वास्थ्यासाठी करा गायत्री मंत्राचे पठण !

ॐ भूर्भूवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धीयो यो नः प्रचोदयात्। हा गायत्री मंत्र , प्राचीन वेदातील एक महत्त्वपुर्ण  मंत्र आहे. गायत्री मंत्राचे नियमित  पठण केल्यास त्याचा  आपल्या शारिरीक व मानसिक आरोग्यावर सकारात्मक परिणाम होतो.मग पहा गायत्री मंत्राचे 10 आरोग्यदायी फायदे - 
मनःशांती मिळते -  गायत्री मंत्राची सुरूवात 'ॐ' पासून होते. ॐ चा उच्चार करताना,  ओठ ,जीभ ,घशातील मागील बाजू व मेंदूतून विशिष्ट लहरीं  उत्त्पन्न होतात. यामुळे शरीरात शांतता प्रस्थापित करणार्‍या हार्मोन्सची निर्मीती होते. अस्वथता कमी  होऊन शांतता निर्माण झाल्याने एकाग्रता वाढण्यास मदत होते.
रोगप्रतिकारशक्ती वाढते -  गायत्री मंत्राच्या उच्चाराने ओठ ,जीभ ,घशातील मागील बाजू व मेंदूतील एकाग्रता वाढवणारा भाग यावर ताण येऊनतेथे अनुनाद निर्माण होतो. या लहरींमुळे शरिरातील विविध कार्य संतुलित करणारी 'हायपोथॅलमस' ही ग्रंथी उत्तेजित होते. व  रोगप्रतिकारशक्तीचे  सबलीकरण करण्यास मदत होते. तज्ञांच्या मते, गायत्री मंत्राच्या उच्चारामुळे, आनंद देणार्‍या हार्मोन्सची उत्त्पती होते.त्यामुळे एकाग्रता वाढते. तुम्ही जितके आनंदी रहाल तितकी तुमची रोगप्रतिकारशक्ती अधिक वाढेल.
आकलन व स्मरणशक्ती वाढते.- इंटरनॅशनल  जनरल ऑफ़ योगाने प्रसिद्ध केलेल्या निष्कर्षानुसार, गायत्री मंत्राचे उच्चारण केलेल्या व्यक्तीची स्मरणशक्ती व एकाग्रता इतरांपेक्षा अधिक आहे. कारण या मंत्राच्या उच्चाराने शरीरात असणारी  चक्र कार्यान्वित होतात. व त्यामुळे शारिरीक स्वास्थ्य राखण्यास मदत होते.
श्वसनाची क्रिया सुधारते- गायत्री मंत्राच्या उच्चारासाठी दिर्घ व नियंत्रित  श्वसनाची गरज असते. यामुळे फुफ्फुसांचे कार्य सुधारते.परिणामी श्वसनही सुधारते. दिर्घ श्वास घेतल्याने शरिरात सतत ऑक्सिजनचा पुरवठा होतो व स्वास्थ्य सुधारते.
हृदयाचे कार्य सुधारते  -  ब्रिटिश मेडिकल जर्नल मध्ये प्रकाशित केलेल्या अभ्यासानुसार , गायत्री मंत्राच्या उच्चारामुळे , मानवी श्वसनाची क्रिया संतुलित होते त्यामुळे ह्र्दयचे ठोके नियमित होण्यास व ह्र्द्याचे कार्य सुधारण्यास मदत होते. या अभ्यासानुसार हृदयाचे सुरळित कार्य व श्वसन क्रिया यांमुळे रक्तदाब नियंत्रणात राहतो व हृदयाचे विकार  दुर ठेवण्यास मदत होते.
मज्जातंतूंचे  कार्य  सुधारते  - गायत्री  मंत्र  उच्चारताना, ओठ ,जीभ ,घशातील मागील बाजू व मेंदूतील एकाग्रता वाढवणारा भाग,स्वरयंत्र यावर ताण येतो व तयार होणारा अनुनाद मज्जातंतूंचे कार्य सुरळित करून त्यांना चालना देतो.तसेच यामुळे न्युरोट्रान्समीटरचा प्रवाह देखील सुरळित होतो.
ताण-तणाव कमी होतो - गायत्री मंत्रामुळे ताण-तणावामुळे होणारा  त्रास  कमी होतो. ताणतणावाचा शरीरावर घातक परिणाम होत असतात त्यापासून रक्षण करण्याबरोबरच  रोगप्रतिकारशक्ती वाढवून तुम्हाला निरोगी ठेवण्यास मदत करते.  तसेच रोज गायत्री मंत्राचे उच्चार केल्यास ताण  दुर होतो. व शारीरिक स्वास्थ्य सुधारते.
मानसिक स्वास्थ्य सुधारते व नैराश्य दुर होते - गायत्री मंत्र मेंदुचे कार्य सुधारतो,तुम्हाला अधिक शांत व ध्येयवादी करतो.तसेच गायत्री मंत्रामुळे , ताण कमी होऊन माणूस अधिक लवचिक होतो.इंटरनॅशनल  जनरल ऑफ़ योगाच्या अहवालानुसार वेगस नर्व्हचे कार्य सुधारण्यास मदत होते.तसेच एंडॉरफिन या हार्मोन्सची निर्मिती वाढते. यामुळे नैराश्य दुर ठेवण्यास मदत होते.
त्वचेला कांती देते  - गायत्री मंत्राच्या उच्चारामुळे चेहर्‍यावरील काही विशिष्ट बिंदूंना उत्तेजना मिळते . त्यामुळे रक्तप्रवाह सुरळित होतो व विषारी घटक  बाहेर पडण्यास  मदत होते. याचबरोबरीने  दिर्घ श्वसन केल्याने त्वचेला पुरेसा ऑक्सिजन मिळतो व  कांती मिळण्यास  मदत होते.
अस्थमाच्या लक्षणांपासून दुर ठेवते -  गायत्री मंत्राचा उच्चार करताना, दीर्घ श्वास  घेऊन तो काही काळासाठी रोखून ठेवणे आवश्यक आहे. यामुळे फुफ्फुसांचे  कार्य सुधारते  व तुम्ही अस्थमापासून दुर राहता

Friday, 30 December 2016

मीन राशी 2017 भविष्य

DB Year Ender'16 DB Videos Fatafat बॉलीवुड Trending Now जीवन मंत्र स्पोर्ट्स देश विदेश DB Quiz खबरें जरा हटके Advertisement राशिफल 2017- क्या इस साल मीन राशि वालों को मिलेगा मनचाहा जीवनसाथी? जीवन मंत्र डेस्क | Dec 30,2016 6:11 PM IST +11 2017 आपकी लव लाइफ,प्रोफेशन लाइफ,हेल्थ,करियर,प्रॉपर्टी,कोर्ट-कचहरी के मामलों में कैसा रहेगा?इस नए साल में मीन राशि वालों के साथ कब-क्याा होगा,जानिए पं प्रफुल्ल भट्‌ट के अनुसार पूरे साल का राशिफल और उपाय। आगे की स्लाइड्स में पढ़ें- मानसिक स्थिति वित्तीय स्थिति नौकरी और बिजनेस स्टूडेंट्स दाम्पत्य जीवन और लव लाइफ हेल्थ जमीन,मकान,संपत्ति महिला वर्ग कोर्ट-कचहरी राशि अनुसार उपाय 2 of 12 3 of 12 मानसिक स्थिति - इस साल आप न्याय प्रिय रहेंगे। आपके मन में गलत विचार नहीं आएंगे। इस साल के शुरुआती 6 महिनों में आप नौकरी और बिजनेस से जुड़े कुछ बड़े फैसले अचानक ले सकते हैं। खुद की सोच में बदलाव लाने की कोशिश भी करेंगे। इस साल के बीच में आपको किसी बात का अनजाना डर भी परेशान करेगा। जिसके कारण आप कुछ गलत फैसले ले सकते हैं। प्रॉपर्टी और सेविंग बढ़ाने के लिए आप नई योजनाएं बनाएंगे। इस राशि के नौकरीपेशा लोग मानसिक शांति के लिए खुद के लिए समय निकालेंगे। साल के शुरुआती महिनों में आपका आत्मविश्वास बढ़ेगा। इस साल आप प्रॉपर्टी से जुड़े मामले निपटाने की प्लानिंग भी बनाएंगे। आपकी सलाह से निचले वर्ग और साथ काम करने वाले लोगों को फायदा होगा। बिजनेस करने वाले लोग जोखिम उठा सकते हैं। इस साल के बीच में जुलाई से अक्टूबर के बीच में थोड़ा चिड़चिड़ापन भी रहेगा। इस साल आप थोड़े आशावादी भी रहेंगे। खुद को पॉजिटिव बनाए रखने की पूरी कोशिश भी आप करेंगे। दुश्मनों से बदला लेने के लिए आप कोई षडयंत्र भी बना सकते हैं। 4 of 12 वित्तीय स्थिति - इस साल आपको अच्छा धन लाभ होगा। सेविंग में से एकसाथ कुछ पैसा आप म्युचुअल फंड या शेयर में निवेश कर सकते हैं। इस साल पैतृक संपत्ति से भी आपको धन लाभ होगा। इस साल के बीच में जुलाई से अक्टूबर तक पैसों से जुड़ा कोई बड़ा जोखिम बिल्कुल न लें। पार्टनरशिप में पैसा फंसाने से बचें। रुका हुआ पैसा इस साल आपको मिल सकता है। ससुराल पक्ष से भी धन लाभ होने के योग बन रहे हैं। साल के आखिरी महिनों में सेविंग बढ़ सकती है या एक्स्ट्रा इनकम भी होगी। खर्चे का स्वामी होकर शनि गोचर कुंडली के दसवें भाव में होने से साल के बीच में प्रॉपर्टी में पैसा फंस सकता है। यात्राओं में पैसा खर्च होगा। लाइफ पार्टनर पर फालतू खर्चा होगा। इस समय दूर स्थान पर रहने वाले लोगों को उधार पैसा न दें। 5 of 12 नौकरी और बिजनेस - बिजनेस में इस स्थितियां पहले से बेहतर रहेगी। इस साल मीन राशि वाले लोगों को ज्यादा धन लाभ होगा। आर्थिक मामलों में जो काम पिछले काफी समय रुके हुए व अटके हुए थे, वह पूरे हो जाएंगे। इस साल के शुरुआती महिनों में बिजनेस बढ़ाने की योजनाओं पर काम होगा। बिजनेस में नए सौदे भी इन दिनों में मिल सकते हैं। लम्बे समय से अटका हुआ पैसा भी इस समय मिल जाएगा। हालांकि उसके लिए आपको एक्स्ट्रा एफर्ट्स भी लगाने पड़ेंगे। नौकरीपेशा लोग इस साल के बीच के 2-3 महीने में बॉस या साथ काम करने वाले लोगों से उलझ भी सकते हैं। अपोजिट जेंडर वाले लोगों से अनबन या विवाद करने से बचें। नौकरी के साथ एक्स्ट्रा इनकम के योग भी बन रहे हैं। मीन राशि वाले लोग बिजनेस बढ़ाने के लिए किसी तरह का लोन भी ले सकते हैं। नौकरी में पदोन्नति, इच्छित स्थान पर ट्रांसफर और इन्क्रीमेंट के योग भी इस साल बन रहे हैं। अच्छी कम्पनी में नौकरी के अवसर मिलेंगे। बेरोजगार लोगों के लिए समय अच्छा है। पूरी मेहनत और ईमानदारी से अपना काम करते रहें। बिजनेस पार्टनर के लिए लोग आपके मन मे गलतफहमी भी पैदा करने की कोशिश करेंगे। नौकरीपेशा लोग इस साल अपने टारगेट अचीव कर लेंगे। 6 of 12 स्टूडेंट्स - मीन राशि के स्टूडेंट्स बुद्धिमान होते है। पढाई और रोजगार के नजरिए से यह वर्ष अच्छा है। नए-नए विषयों की खोज व अनुसंधान का मन बनेगा। तकनीक व मैनेजमेंट से जुडे विद्यार्थी किसी महत्वपूर्ण परियोजना पर काम करेंगे। उच्च शिक्षा के लिए प्रयासरत विद्यार्थियों को पासपोर्ट व वीजा के लिए प्रयास खूब करने पड़ेंगे। प्रतिष्ठित कॉलेज व ब्रांच में प्रवेश के लिए बहुत मशक्कत करनी पड़ेगी। प्रतियोगी परीक्षा, विभागीय परीक्षा का परिणाम भी आपके पक्ष में आएगा, जिससे आपको कैरियर में आगे बढ़ने में सहायता मिलेगी। इंटरव्यू, साक्षात्कार आदि में आपका आत्मविश्वास गजब का रहेगा। सहकर्मी आपसे भावनात्मक जुड़ाव व लगाव रखेंगे। 7 of 12 दाम्पत्य जीवन और लव लाइफ - इस साल प्रेम-प्रसंगों में आपकी राशि का स्वामी गुरु आपकी राशि को ही देख रहा है। इसलिए लव लाइफ में आप लिमिट क्रॉस नहीं करेंगे। मीन राशि के लोग अपने प्रेमी और रिश्तों को लेकर ईमानदार रहेंगे। लव लाइफ में मुलाकातों का दौर भी जारी रहेगा। इस साल के शुरुआती कुछ महीनों में लव लाइफ में गलतफहमी भी हो सकती है। जिससे कई बार रिश्तों में थोड़ा-सा तनाव आ सकता है। समय रहते गलतफहमियां खत्म भी हो जाएंगी। इस राशि के अविवाहित लोगों का विवाह भी हो सकता है। इस राशि के विवाह योग्य लोग अपनी इच्छानुसार जीवनसाथी चुनेंगे। लव पार्टनर को लेकर आप ज्यादा ही पजेसिव न हों वरना रिश्ते में तनाव आ सकता है। इस साल मीन राशि वाले लोग संचार के साधनों की मदद से विपरीत लिंग वाले लोगों के कॉन्टैक्ट में आएंगे और उनसे ज्यादा ही गहराई से जुड़ेंगे। शादीशुदा लोगों का दाम्पत्य जीवन भी सुखद रहेगा। साल के शुरुआती दिनों में और बीच के कुछ दिनों में लाइफ पार्टनर से थोड़ी अनबन जरूर हो सकती है, लेकिन संबंध सामान्य रहेंगे। 8 of 12 हेल्थ - इस साल मीन राशि वाले लोगों की सेहत ठीक रहेगी। आपकी राशि का स्वामी आपकी ही राशि को देख रहा है। इस कारण रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ेगी। फिर भी अपनी लाइफ स्टाइल और डेली रूटीन को व्यवस्थित रखें। बायोलॉजिकल क्लॉक फॉलो करने से आपकी सेहत में सुधार आएगा। योग, व्यायाम आदि करें। समय से भोजन करें और पर्याप्त नींद लें। खान-पान की आदतों में जरूरी बदलाव लाये। सितम्बर में गोचर कुंडली के आठवें भाव में गुरू के आने से घर के किसी बुजुर्ग या बड़े व्यक्ति की सेहत डगमगा सकती है। माता-पिता की सेहत का खासतौर से ध्यान रखें। मौसमी बीमारियों, जैसे- सर्दी, खांसी, जुकाम, बुखार आदि से आपको परेशानी हो सकती है। बड़ी बीमारियों जैसे मधुमेह, रक्तचाप, हृदय रोग से पीडि़त लोग समय से डॉक्टर के पास जाएं और चेकअप करवाते रहें। सितंबर के बाद का समय सेहत के मामले में आपके लिए ठीक नहीं है। मीन राशि वाले लोगों को हड्डी के रोग भी परेशान कर सकते हैं। किसी तरह की एलर्जी बनी रहेगी। छोटा-मोटा ऑपरेशन भी इस साल हो सकता है। 9 of 12 जमीन, मकान, संपत्ति- इस साल प्रॉपर्टी के मामले में मीन राशि वाले लोग लकी रहेंगे। पैतृक संपत्ति के मामले में सितारों का साथ मिलेगा, इस साल आप नई संपत्ति खरीद सकते हैं। मौजूदा किराए की संपत्ति भी अपने नाम करवा सकते हैं। पुराने फर्नीचर, वाहन, दुकान या मकान के मेंटनेंस में खर्चा बढ़ सकता है। इस साल आप फोर व्हीलर खरीदने का मन बना सकते हैं। साल के शुरुआती और बीच के कुछ दिनों में आपकी गाड़ी में काम बढ़ सकता है, जिसके चलते आप गाड़ी बेच कर नई खरीदने का मन भी बनाएंगे। इंडस्ट्रीयल फील्ड से जुड़े लोग मशीनों के रख-रखाव में ज्यादा पैसा खर्च कर सकते हैं। इस साल प्रॉपर्टी से जुड़े कुछ कागजों को रिन्यू भी करवाना पड़ सकता है। कागजी कार्यवाही अपडेट करवाने में खर्चा हो सकता है। मीन राशि वाले कुछ लोग इस साल अप्रैल से सितंबर के बीच में चल-अचल संपत्ति पर किसी तरह का लोन भी ले सकते हैं। 10 of 12 महिला वर्ग - मीन राशि वाली महिलाओं के लिए मिला-जुला फल देने वाला साल रहेगा। इस राशि की नौकरीपेशा महिलाएं साल के शुरुआती दिनों में थोड़ी परेशान रहेंगी। साथ काम करने वाले कुछ लोगों के कारण धन हानि या आपके सोचे हुए काम बिगड़ सकते हैं। साथ काम करने वाले विपरीत लिंग के लोगों से सावधान रहें। मीन राशि वाली महिलाओं को इस साल लाइफ पार्टनर से भी मदद मिलेगी। सेहत के मामले में सावधानी रखनी होगी। इस साल कमर और जोड़ों का दर्द रहेगा। चोट-मोच के भी योग बन रहे हैं। वाहन सावधानी से चलाएं। सामाजिक जीवन में इस राशि वाली महिलाओं का मान-सम्मान बढ़ेगा। आसपास के कुछ लोग आपकी लाइफ स्टाइल से प्रभावित होंगे और खुद में भी कुछ बदलाव कर सकते हैं। संतान की तरफ से टेंशन कम होगी। मीन राशि वाली महिलाएं इस साल कोई बात दिल से न लगाएं। आपके साथ वाली कोई महिला आपके और किसी व्यक्ति विशेष के बीच गलतफहमी पैदा करने की कोशिश कर सकती है। संभलकर रहें। 11 of 12 कोर्ट कचहरी - न्याय का स्वामी शनि इस साल आपकी राशि के लिए शुभ रहेगा। गोचर कुंडली के दसवें भाव में शनि होने से आपको संपत्ति संबंधी विवादों में सफलता मिलेगी। पुराने उलझे हुए मामले इस साल निपट जाएंगे। इस साल मीन राशि वाले लोग कोर्ट-मेरीज कर सकते हैं। नौकरीपेशा लोगों को अपने डिपार्टमेंट, कंपनी या ऑफिस के किसी मामले को लेकर कोर्ट-कचहरी के लिए समय निकालना पड़ेगा। अपने हक के लिए किसी तरह का मुकदमा लड़ रहे हैं तो उसमें सफलता मिलेगी। किसी महिला के विरोध में झूठी गवाही देने से बचें। कोई कोर्ट केस चल रहा है तो इस साल के बीच में जब शनि वक्री होगा तब फैसले की तारीख आगे बढ़ा लें। इस साल किसी सरकारी सेवा का बिल या कोई जुर्माना भी आपको अदालत के जरिए चुकाना पड़ सकता है। 12 of 12 उपाय - - पानी में केसर मिलाकर विष्णु मंदिर में दान दें। - किसी मंदिर के पुजारी को भोजन करवाएं। - शिवलिंग पर जनेऊ चढ़ाएं। - नदी, तालाब या कुएं के किनारे दीपक लगाएं। - मछलियों को दाना डालें।

मीन राशी 2017 मानसिक स्थिती

मानसिक स्थिति - इस साल आप न्याय प्रिय रहेंगे। आपके मन में गलत विचार नहीं आएंगे। इस साल के शुरुआती 6 महिनों में आप नौकरी और बिजनेस से जुड़े कुछ बड़े फैसले अचानक ले सकते हैं। खुद की सोच में बदलाव लाने की कोशिश भी करेंगे। इस साल के बीच में आपको किसी बात का अनजाना डर भी परेशान करेगा। जिसके कारण आप कुछ गलत फैसले ले सकते हैं। प्रॉपर्टी और सेविंग बढ़ाने के लिए आप नई योजनाएं बनाएंगे। इस राशि के नौकरीपेशा लोग मानसिक शांति के लिए खुद के लिए समय निकालेंगे। साल के शुरुआती महिनों में आपका आत्मविश्वास बढ़ेगा। इस साल आप प्रॉपर्टी से जुड़े मामले निपटाने की प्लानिंग भी बनाएंगे। आपकी सलाह से निचले वर्ग और साथ काम करने वाले लोगों को फायदा होगा। बिजनेस करने वाले लोग जोखिम उठा सकते हैं। इस साल के बीच में जुलाई से अक्टूबर के बीच में थोड़ा चिड़चिड़ापन भी रहेगा। इस साल आप थोड़े आशावादी भी रहेंगे। खुद को पॉजिटिव बनाए रखने की पूरी कोशिश भी आप करेंगे। दुश्मनों से बदला लेने के लिए आप कोई षडयंत्र भी बना सकते हैं।

वाट चाललो गीरनारीची

#श्री_गिरनार_यात्रा

वाट चाललो गिरनारीची, दशसहस्त्र त्या पथवाटेची
पदी पदी आठव त्या दत्ताची, दत्तगुरुंची दत्तगुरुंची
जय गिरनारी, जय गिरनारी, जय गिरनारी, जय गिरनारी ॥
प्रथम ओलांडली मी तीन शिखरे, काम क्रोध लोभ ही खरे, दिसू लागली मग गुरुचरणे
लगबग लगबग वरती गेलो, पवित्र मंगल चरणांवरी त्या, मस्तक ठेवुनी, धन्य मी झालो, धन्य मी झालो ॥
भानावरती मग मी येता, समजुनी चुकलो मी हा पुरता, केवळ दत्तकृपेने मी हो, शिखर ते चढलो, शिखर ते चढलो ॥
त्या शिखरी हो प्रचंड वारा, त्या शिखरी हो प्रचंड वारा, गुरुकृपेचा तो हा सारा, त्या वार्‍याने मी पण माझे, कधी उडविले मज नच कळले
वाटे माझे तप अजि फळले, वाटे माझे तप अजि फळले
दत्ताच्या ह्या दरबारी अजि, कधी पोहोचले, ते नच कळले
दत्ताच्या ह्या दरबारी अजि, मी रुजु झाले, रुजु मी झाले!
******
धावा धावाऽऽ गिरीनारीच्या देवाऽऽ, धावा धावाऽऽ गिरीनारीच्या देवाऽऽ ॥
निराकार तू सर्वदेशी परी रूप सगुण मज दावा
सुहास्य सुंदर रुप मनोहर नयनांसी मम दावा ॥
भावभक्तिच्या उत्तुंग शिखरी निवास तुझा मज ठावा
झुरता निशिदिनी तुजसाठी या जीवा कधी न विसावा ॥
दर्शनासी आळविता अश्रूंचा पाट किती मी वहावा
कृपाळू दिनवत्सल नाम तव कृपेची प्रचित मजसी दावा ॥
त्रिशूल डमरू घेवुनि हाती, चालता, पायी वाजती खडावा
कामधेनू अन् श्‍वान संगे तू डुल्लतसे आत्मभावा॥
कामक्रोध षडरिपूंचा जाळीतसे मज वणवा
कृपाळू तव द्वारी आलो ऐकुनि तव कृपेचा गवगवा ॥
भक्ती ज्ञान वैराग्याच्या अर्पी मज तव विभवा
वैराग्याच्या अखंड धुनीत भस्मीभूत करी गा देहभावा ॥
आर्तस्वरे आळविता तुजसी अश्रूंसी कधिचि ना तो विसावा
साधनेच्या दुर्गम पथवाटे पदीपदी आठव तुझाचि व्हावा ॥
कृपा कृपा तव कृपाचि केवळ, त्याविना उध्दार ना तो जीवा
कृपांकित तव अगणित भक्तांचा वाटतसे मज हेवा ॥
सर्वसाक्षी तू अंतरीच्या मम जाणी तळमळी अन् भावा
शरणागत मी तुज सर्वथा स्वीकारी नमस्कार मनोभावा ॥
गिरिराज गिरनार पर्वती, गुरुराजाच्या भेटीसाठी, आशा बहु या जीवा
स्मर्तुगामी श्री दत्तप्रभु हो प्रगट तुम्ही हो व्हा व्हा ॥
श्री दत्तगुरु तू गुरु गुरुंचा गुरुराज मार्ग मज दाखवा
नित आनंदी त्या ब्रह्मानंदी तुम्हासंगे डोलवा ॥
भाव मनींचा मम अति शुद्ध जाणुनिया प्रभु धावा
पावा पावा दयाळू प्रभु तू प्रार्थनेसी या पावा ॥
कृष्णदास हा अति तळमळुनि करितसे तव धावा
जाणुनि ऐकुनि तळमळ दासाची या त्वरित प्रभु या धावा ॥
******
गिरनार..!!

दत्तात्रेयांनी जिथे प्रत्यक्ष वास केला असे ठिकाण पर्वतशिखरांचा समूह म्हणजे गिरनार, असे मानले जाते. दहा हजार पायऱ्या चढून तिथे जाणं हे शारीरिक मानसिक क्षमतेची कसोटी पाहणारं असलं तरी एकदा तरी जायलाच पाहिजे असं ते स्थान आहे.
भगवान दत्तात्रयांनी आपल्या चिरंतन वास्तव्याने पुनीत केलेले आणि बारा हजार वर्षे तपाने सिद्ध केलेले स्थान म्हणजेच गिरनार अशी दत्तभक्तांची श्रद्धा आहे. भौगोलिक दृष्टय़ा असंख्य छोटय़ा-मोठय़ा पर्वतांचा, शिखरांचा आणि सुळके यांचा समूह असलेला हा परिसर आहे. पुराणांमध्ये याचा श्वेताचल, श्वेतगिरी अशा नावाने उल्लेख आढळतो. पश्चिम भारतातील गुजरात राज्यामध्ये ‘जुनागढ’ या शहरापासून गिरनार तळ पाच किमी अंतरावर आहे. या पर्वताचा विस्तार सुमारे चार योजना म्हणजेच १६ गावांपर्यंत आहे. सुमारे २८ चौ. कि. मी ने व्याप्त आहे. गिरनार पर्वताचा हा परिसर अत्यंत निसर्गरम्य, विलोभनीय, वन्यप्राणी- जगताने संपन्न, विविध औषधी-वनस्पतीने युक्त आहे. ही भूमी योगीसिद्ध-महात्मे यांनी संपन्न झालेली आहे. आजही अनेकजण गिरनार पर्वतावरील त्यांच्या स्थानावर तपश्चर्येला बसलेले आढळून येतात.
गिरनार पर्वताच्या पायथ्याला (गिरनार तलेठी) भवनाथ महादेव मंदिर, मृगी कुंड, लम्बे हनुमान मंदिर अशी प्राचीन आणि प्रेक्षणीय स्थळे आहेत. महाशिवरात्रीच्या दिवशी भगवान महादेव मंदिराच्या दर्शनाला हजारो साधू-संत आणि लाखोंच्या संख्येने भाविक येतात. तेथील मृगी कुंडामध्ये हे नागा-साधू स्नानाला उतरतात. अशी एक आख्यायिका आहे की त्या साधूमध्ये असा एक lसाधू असतो की जो स्नानाला मृगी कुंडात उतरतो पण डुबकी मारल्यावर बाहेर येत नाही, अंतर्धान पावतो. आजूबाजूच्या परिसरामध्ये जुना आखाडा, निरंजनी आखाडा, आव्हान आखाडा, अग्नी आखाडा असे अनेक आखाडे आहेत.
त्यापैकी श्रीशेरनाथ बापू संचालित गुरू त्रिलोकनाथ बापूंचा एक आश्रम बघण्यासारखा आहे. अतिशय सात्त्विक आणि आपल्या तपोबलाने तेजस्वी अशा श्रीशेरनाथ बापूंचे दर्शन सर्व भाविकांनी घेण्यासारखे आहे.

आश्रमामध्ये गेली अनेक वर्षे अव्याहतपणे अन्नदान चालले आहे. गुरू-शिष्य (नाथ परंपरा) येथे अजूनही जपली जाते. आलेल्या प्रत्येक भाविकाने येथे ‘प्रसाद’ घेतला जाईल याकडे स्वत: श्रीशेरनाथ बापूंचा कटाक्ष असतो. लंबे हनुमान समोरील एका पायवाटेने सुमारे अडीच ते तीन कि. मी आत जंगलाच्या दिशेने दुसरे एक संत श्रीकाश्मिरी बापूंचा आश्रम आहे. श्रीकाश्मिरी बापूंचे वय अंदाजे दीडशे वर्षेच्या आसपास आहे, अशी स्थानिकांची तसंच भाविकांची श्रद्धा आहे. याही आश्रमामध्ये आलेल्या प्रत्येक भाविकाला प्रसादाचे भोजन घ्यावे लागते. अतिशय निसर्गरम्य आणि काश्मिरी बापूंच्या तपाने पवित्र असे हे स्थान आवर्जून बघण्यासारखे आहे.
गिरनार पर्वतावर स्वयंभू उमटलेल्या भगवान दत्तात्रयांच्या पादुकाचे दर्शन घेणे ही प्रत्येक दत्त-भक्ताची इच्छा असतेच. सुमारे दहा हजार पायऱ्यांवर हे स्थान आहे. वाटेत जाताना विविध इतरही स्थाने आहेत. पायऱ्या चढायला सुरुवात करताना अगोदर एक कमान लागते जिथून सर्व भाविक सुरुवात करतात. ज्या भाविकांना शारीरिक दृष्टय़ा चढणे अशक्य वाटते त्यांना त्यासाठी या कमानीजवळ डोलीवाले आहेत. डोलीवाले एका व्यक्तीसाठी दहा हजार रुपये आकारतात. पायऱ्या चढायला सुरुवात केल्यावर सुमारे २०० पायऱ्यांवर डावीकडे एक भैरवाची मूर्ती आढळून येते.

पूर्वी एक सिद्ध
श्रीलक्ष्मण भारती दिगंबर तेथे राहात  सर्व साधू-संतांमध्ये त्यांचा मान खूप मोठा होता. दोन हजार पायऱ्यांवर ‘वेलनाथ बाबा समाधी’ असा फलक दृष्टीला पडतो. हेही एक सिद्ध स्थान आहे, असे सांगतात. वाटेत आजूबाजूला चहा-कॉफी- सरबत मिळण्याची दुकाने आहेत. दोन हजार २५० पायऱ्यांवर श्रीनवनाथ भक्तिसार ग्रंथामध्ये उल्लेख असलेल्या राजा भर्तृहरी आणि गोपीचंद यांची गुहा आहे.
आतमध्ये जाऊन दर्शन घेतल्यास दोन सुबक मूर्ती आढळून येतात. थोडे अंतर पुढे गेल्यावर ‘माली परब’ घाट येतो. तेथे एक रामाचे मंदिर आहे आणि त्याच्या शेजारी गोड पाण्याचे थंडगार पाणी असलेले lp26कुंड आहे. दोन हजार ६०० पायऱ्यांच्या आसपास राणकदेवी मातेची शिळा आहे. त्या शिळेवर दोन हातांच्या पंजाचे निशाण आहे. थोडे अजून पुढे गेल्यावर सुमारे साडेतीन हजार पायऱ्यांपाशी प्रसूती बाई (देवी)चे स्थान आहे. संतान प्राप्त झाल्यावर येथे त्या संतानाला घेऊन दर्शनाला येणाऱ्या भाविकांची संख्या मोठी आहे. येथून थोडे पुढे गेल्यावर दत्त गुंफा, संतोषी माता, कालिमाता, वरुडी माता, खोडीयार माता अशी छोटी छोटी मंदिरे आहेत. बाजूला यात्रेकरूंना बसण्यासाठी जागा आहे. थोडा काळ येथे विश्रांती घेऊन यात्रेकरू पुढे मार्गस्थ होतात. सुमारे चार हजार पायऱ्यांवर जैन-मंदिर येते. मुख्य मंदिर ‘नेमिनाथाचे’ आहे. अतिशय सुंदर, सुबक, मोहक अशी नेमिनाथाची मूर्ती आहे. नेमिनाथ हे २२ वे जैन तीथर्ंकर होय. या मंदिरातून थोडय़ा पायऱ्या उतरल्यावर जैन धर्मातले पहिले तीथर्ंकर श्रीआदिनाथांची भव्य अणि उंच प्रतिमा आहे. थोडे पुढे गेल्यावर जैन-दिगंबर मंदिराचा समूह आहे. उत्कृष्ट कलाकसुर-कारागिरीने युक्त अशी ही मंदिरे आपल्या प्राचीन संस्कृतीच्या वैभवाची प्रतीके आहेत. थोडे पुढे गेल्यावर ‘गौमुखी गंगा’ नावाचे स्थान आढळून येते. येथे गाईच्या मुखातून गंगाचे पाणी येते. बाजूला गंगेश्वर महादेव मंदिर व बटुक भैरवाचे मंदिर आहे. गौमुखी गंगा मंदिराच्या उजव्या बाजूने वर चढण्याचा मार्ग आहे. आणि डाव्या बाजूला एक उतरण्याचा मार्ग आहे. (काही ग्रामस्थ, भाविक, साधू-बैरागी या मार्गाने येतात अथवा जातात. या मार्गावर कुठल्याही प्रकारची दुकाने अथवा मदतीसाठी माणसे-डोलीवाले नसल्यामुळे बऱ्याच जणांना हा मार्ग माहीत नाही.) गौमुखी गंगेच्या उजव्या बाजूने पर्वत चढायला लागल्यावर पाच हजार पायऱ्यांवर ‘अंबाजी टुंक’ येते. देवी पार्वतीने अंबामातेच्या रूपात गिरनार पर्वतावर वास केला म्हणून हे मंदिर असल्याचे सांगितले आहे. या मंदिराचा देवी अंबामातेच्या सन्मुख असलेला दरवाजा कायम बंद असतो. होळीपौर्णिमा अथवा नवरात्रीलाच तो उघडतात. हे स्थान, बहुतेक भाविकांचे आकर्षण आहे. येथून पुढे पाचशे पायऱ्या चढल्यावर ‘श्री गुरू गोरक्षनाथ टुंक’’ हे स्थान येते.
गिरनार पर्वतवरील सर्वात उंच शिखरावर हे स्थान आहे. समुद्र

सपाटीपासून तीन हजार ६६६ फुटांवर हे स्थान येते. नवनाथ संप्रदायातील श्रीगोरक्षनाथांनी येथे तपश्चर्या केली आणि आजही गुप्त रूपाने त्यांचा येथे वावर आहे, अशी भाविकांची धारणा आहे. बाजूलाच गुरू गोरक्षनाथांची धुनी आहे. असे म्हणतात की याच स्थानावर गुरू गोरक्षनाथांनी चौऱ्यांशी सिद्धांना उपदेश केला. बाजूलाच एक पाप-पुण्याची खिडकी (बारी) आहे, म्हणजे एक छोटा बोगदा आहे. एका बाजूने त्यात आत शिरायचे व दुसऱ्या बाजूने सरपटत बाहेर पडायचे. या स्थानावर गेली बारा वर्षे मंदिराची व्यवस्था बघणाऱ्या महंत सोमनाथ यांचा दत्त संप्रदायातील ‘सेवा’ या शब्दावर नितांत विश्वास आहे. इतक्या दुर्गम स्थानावर एकटे राहाणे, तपश्चर्या करणे हे येऱ्यागबाळ्याचे काम नव्हे. गोरखटुंकनंतर यात्रेकरूंना थोडासा दिलासा मिळतो.

कारण पुढच्या शिखरावर जाण्यासाठी हजार ते पंधराशे पायऱ्या उतरायला लागतात. वाटेत श्रीगिरनारी बापूंची गुंफा लागते. येथे भैरवनाथाचे मंदिर आहेत. जे भक्त इथे नतमस्तक होतात त्यांना श्रीगिरनारी बापू प्रसाद म्हणून ज्याच्या त्याच्या योग्यतेनुसार रुद्राक्ष देतात. थोडे अंतर पुढे गेल्यावर दोन मोठय़ा कमानी दिसतात. एका उजव्या बाजूच्या कमानीतून सुमारे ३०० पायऱ्या उतरल्यावर श्रीकमंडलू स्थान आहे. डाव्या बाजूच्या कमानीतून पुढे समोर हजार पायऱ्या चढल्यावर ‘दत्त टुंक’ आहे. चरण पादुका उमटलेल्या या शिखरावर चढताना थंडी-वारा-पाऊस यांचा अनुभव वेगळाच असतो. याच स्थानावर बसून भगवान दत्तात्रयांनी बारा हजार वर्षे तपश्चर्या केली आणि तेथून ते अंतर्धान पावले असा समज सर्व दत्तभक्तांमध्ये आहे. दहा बाय बारा चौ. फूट जागेमध्ये दत्तात्रेयांच्या पादुका, एक सुबक मूर्ती, एक पुजारी बसू शकेल एवढीच जागा आहे. येथे एक प्राचीन घंटा आहे.

ती घंटा तीन वेळा आपल्या पूर्वजांची नावे एकेक करून घेत वाजवल्यावर सर्व पितरे मुक्त होतात, असा समज आहे. इथून पुढे जायचा कुठलाही रस्ता नसल्यामुळे परत आलो त्या वाटेवरून खाली कमंडलू स्थानापाशी जावे लागते. भगवान दत्तात्रेयांची सगुण उपासना करताना चरण पादुकांची उपासना सर्वश्रेष्ठ मानली जाते तसेच आकाशातील चांदण्यांचे अवलोकन करणे हाही काही साधकांचा दत्त उपासनेचा भाग असल्यामुळे या स्थानावरून पहाटेच्या अथवा रात्रीच्या वेळी जे अवकाशाचे विहंगम दृश्य दिसते ते येथे येऊनच अनुभवावे. पावसाळ्यात तर येथील अनुभवाचे शब्दात वर्णन करणेच अशक्य आहे. ढगसुद्धा या शिखरापासून खाली असतात. उतरताना परत त्या दोन कमानीशी आल्यावर कमंडलू स्थानाकडे जायला ३०० पायऱ्या उतरायला लागतात. इथे पाच हजार वर्षांपासून असलेली चेतन धुनी आहे. दर सोमवारी पहाटे सहा ते आठ या वेळेत ही धुनी प्रज्ज्वलित करण्यासाठी उघडतात. त्यात भरपूर लाकडे घालतात. येथील भस्म प्रसाद म्हणून भाविकांना दिले जाते. महंत अमृतगिरी बापू म्हणून एक सिद्ध होऊन गेले. त्यांनी या स्थानावर राहून भरपूर तप केले. त्यांच्या अथक प्रयत्नाने येथे सकाळी आठ ते रात्री आठ अव्याहत अन्नछत्र चालू असते. इतक्या दुर्गम स्थानी येणाऱ्या प्रत्येक भाविकाला अन्नदान सेवा वृत्तीने देणाऱ्या कमंडलू स्थानाचा उपक्रम हा कौतुकास पात्र आहेच, पण अचंबित करणारा आहे. कमंडलू स्थानाची अशी आख्यायिका आहे की भगवान दत्तात्रेय ध्यानात अनेक वर्षे दत्तटुंकवर बसलेले असताना देवी अनुसूया मातेने त्यांना भानावर येण्यासाठी हाक मारली तेव्हा भगवान दत्तात्रयांचे कमंडलू खाली पडले.

एक भाग एकीकडे व दुसरा दुसरीकडे असे त्याचे विभाजन झाले. एका ठिकाणी अग्नी- (जिथे धुनी आहे) प्रकटला तर दुसऱ्या स्थानावर जल निर्माण झाले. तेच हे कमंडलू स्थान.
कमंडलू स्थानापासून पुढे पायवाटेने गेल्यास अतिशय दुर्गम, निर्जन ठिकाणे आहेत. त्यामध्ये महाकाली खप्पर, अनुसूया टेकडी, पांडवगुंफा, कपिलधारा, अघोरी गुंफा या स्थानांचा प्रामुख्याने समावेश होतो. कृपया एकटय़ा-दुकटय़ाने या स्थानी जाण्याचा कुणी अट्टहास करू नये व गेल्यास कुणी स्थानिक माहीतगार व्यक्तीस बरोबर घेऊन जाणे हितकारक आहे.
परत येताना आहे त्या मार्गावरून येणे उत्तम, पण गौमुखी गंगा मंदिरापासून जी मागे उल्लेख केलेली वाट आहे त्या वाटेवरून आल्यास शेषावन मार्गे भवनाथ मंदिरापाशी (गिरनार तलेठी) पोहचता येते. वाटेमध्ये आनंद गुंफा, महाकाली गुंफा, सेवादास आश्रम-सीतावन-शेषावन-भरतवन- जांबुवंत गुंफा अशी अनेक स्थाने बघत बघत भवनाथ मंदिरापाशी पोहचता येथे. या मार्गावर यात्रेकरूंसाठी कुठलीही सोय नाही. तसेच अंदाजे एक हजार पायऱ्या अधिक आहेत. अशा या स्थानावर जाऊन येणे, तेथील वातावरण अनुभवणे व्हावे.

आयुष्यात किमान एकदातरी ही गिरनार यात्रा प्रत्येक दत्तभक्तांच्या नशिबी यावी .